在沙塘里拍摄日出那天是农历五月十六,我们凌晨4点钟天未亮就出发了,从县城住地驱车半小时抵达摄影制高点,在这里可俯视外海福宁湾,视野特别开阔。此时潮水已退尽,裸露的滩涂水光粼粼,远处的山和小岛也若隐若现,东边露出鱼肚白,月亮将要西沉。就在日月交替的刹那,一道银色的月光和一抹橙黄紫红的霞光,一起洒向广阔的滩涂上,瞬间,天地流光溢彩,像是凡高的彩笔在舞动飞滚,喷射出生命的激情,画面充满了奔放和律动。
在霞浦的日子里,我们每天早出晚归,追逐光影和潮水涨落的神奇景像,足迹踏遍了北线三沙、小浩、东壁、花竹;东线北岐;南线沙塘里、涵江、沙江、围江、东安、文岐、北兜;西线盐田、七都,并乐此不疲,享受其中。短暂的绚丽后,一轮红日从海上喷薄而出,滩涂刹时变得金光闪闪。退潮时留下的水迹、痕线,在光的作用下,其纹理有如木刻般的质感,呈现出简练、雅拙而富有韵律感的线条美。几只小木船恰到好处泊在其上,船的光影与地面的色块、划线,像是艺术大师刻意的着笔。 面对奇景妙境,在场的人无不发出惊呼,连菜鸟们和几个跟班的,也纷纷掏出傻瓜机和手机乱拍一通,边拍边大叫着“美死了!”“太过隐了!” “快看,有两个太阳!”“不,是三个太阳!” 场面躁动起来,影友们不断移动机位,变换角度追逐太阳的光束。太阳升出海面后倒映在滩涂上,水光和水痕将太阳分割成几个,一串晕光射入镜头,景象越来越不真实,不知是实景还是幻境。 直到有人喊“有人,有人在滑行”。影友们遂用长镜头搜索滩面,发现是讨海的渔民正踩着滑板穿行在滩涂上,去收获退潮时落入围网陷阱的鱼虾。 又是一幅生动的海耕劳作场面。如果仅是劳作是不构成艺术作品的。感谢上天酬勤,在回报辛勤的讨海渔民有丰盛捕获的同时,不忘投射侧光斜影,令滑板走过留下的痕迹,变成洗练的线条,劳作的渔民和渔船变成立体的剪影,围网拉成的几何图变成具象的或抽象的形像,这些元素加在一起给人以不同的审美感受,就使霞浦的滩涂自身具有了审美的空间,劳作也具有了审美性。 太阳渐渐升高,影友们正准备收机回程,一个声音从另一端传来:“快过来看,这里有很多木船。”影友们纷纷跑过去,果然,一只只色彩鲜艳的小木船朝向大海静静停泊在港滩,滩上竟生长着一堆堆青草。 “噢!我的天,彩色的船身、黄色的泥滩、绿色的草堆,这是一个真实的世界吗?”影友们又一次惊喜得大呼“简直难以置信!” 如果你仅是个观光客,霞浦海洋的丰富性也足以让你大饱眼福和收获良多。滩涂上日出日落的瑰丽壮美,沙海边潮涨潮落的景象,岸礁上鸥鸟戏水的温馨以及星光下海风轻拂的惬意,沉浸其中,又怎能不受感染。 如果仅有自然景观,是缺少内涵的。霞浦的人文景观同样丰富多元。 世代沿袭的海耕海植文化、讨海劳作的场面,渔民信奉的妈祖文化以及传教士留下的天主教、基督教和传入的佛教,异彩纷呈。 出海的渔民,都相信妈祖默娘是海神,能够平息恶浪,降伏海魔。在每年的端午节,霞浦的渔村除了应节举行赛龙舟民俗活动外,还会举行隆重盛大的送妈祖神像出海巡游的祭海民俗活动。有些渔民也信奉早期传入的天主教和基督教,即使出海,也不忘按时归岸做礼拜。有信仰有敬畏,此地民风颇为纯朴。 此外,还有独特的本土连家船文化:盐田乡是福建省最大的连家船民集中区,有连家船民近7000人。他们几代人靠打鱼、拾贝为生,长年居住在简陋的小船内,过着艰辛的海上漂泊生活,这样的一个群体,被人们称为连家船民。退潮时,他们的“家”就停泊在滩涂上,打理他们的生活和劳动成果。涨潮时,他们就随船出海捕捞。 东安海上渔村被称为“海上威尼斯”,海上渔村约有几百户人家,坐落在东安海湾内,海上人家用竹竿、木板捆绑,用泡模依托,架起海上“陆地”和通道,小木屋搭建其上,错落有致,俨然一座漂浮在海面上的城镇。两岸群山是它们天然的屏障,海水是它们赖以生存的土壤。在这里你可以充分领略海上渔排风光、海上人家生活,近距离接触“海上吉卜赛人”。 (责任编辑:admin) |